WEBVTT

00:00:00.166 --> 00:00:01.907
Piibel on erinevate
raamatute kogum,

00:00:01.987 --> 00:00:05.530
kirjutatud eri kirjandusstiilides
nagu jutustus, luule ja proosa.

00:00:05.610 --> 00:00:07.850
Enamus meist on
nende stiilidega tuttavad.

00:00:07.930 --> 00:00:10.283
Jah, tunneme hõlpsalt ära
jutustuse, kui seda näeme,

00:00:10.363 --> 00:00:12.504
näiteks "Näljamängud"
või "Suur Gatsby".

00:00:12.584 --> 00:00:14.023
Enamus inimesi
tunneb ära luule,

00:00:14.103 --> 00:00:16.477
olgu see siis Walt Whitman
või Bob Dylan-i laulud.

00:00:16.557 --> 00:00:21.090
Ja iga päev oleme ümbritsetud
proosast, nagu artiklid või esseed.

00:00:21.170 --> 00:00:24.298
Need näited olid tänapäeva
Ameerika kirjandusest,

00:00:24.378 --> 00:00:27.618
praegusest ajastust
ja ühest maailma piirkonnast.

00:00:27.698 --> 00:00:29.806
Kuid on ka keskaegne
Inglise kirjandus,

00:00:29.886 --> 00:00:31.788
mis pärineb teisest kohast
ja ajastust.

00:00:31.868 --> 00:00:34.758
Või Vana-Kreeka kirjutised,
oma paigast ja ajastust.

00:00:34.838 --> 00:00:38.508
Seega, iga ajastu ja kultuur loob
oma ainulaadse kirjandusliku stiili.

00:00:38.588 --> 00:00:40.574
Piibli paremaks mõistmiseks

00:00:40.654 --> 00:00:43.951
tuleb meeles pidada,
et see tuleb siit maailma paigast

00:00:44.031 --> 00:00:46.777
ja on kirjutatud
selles ajaperioodis.

00:00:46.857 --> 00:00:49.485
Mis on aga muistses juudi
kirjanduses ainulaadset?

00:00:49.565 --> 00:00:53.068
Võtmeomadus on,
et seal puudub detailsus,

00:00:53.148 --> 00:00:54.227
mida tänapäeva lugeja

00:00:54.307 --> 00:00:56.497
on harjunud lugudes
ja luuletustes leidma.

00:00:56.577 --> 00:00:58.945
Mistõttu näib see
väga lihtsakoeline.

00:00:59.025 --> 00:01:01.900
Tegelikult on see aga
väga peen kirjandus.

00:01:01.980 --> 00:01:04.550
Iga detail, mis on antud,
on väga oluline.

00:01:04.630 --> 00:01:07.992
Tore, aga detailsuse
puudumine tähendab,

00:01:08.072 --> 00:01:11.415
et lood on tihti
mitmeti mõistetavad.

00:01:11.495 --> 00:01:14.332
Näiteks üks esimesi lugusid,
Aadam ja Eeva Eedeni aias -

00:01:14.412 --> 00:01:16.340
kust tuli see
rääkiv madu?

00:01:16.420 --> 00:01:18.042
Ja miks Jumal
lubas ta sinna?

00:01:18.122 --> 00:01:20.877
Miks Aadam ja Eeva ei surnud kohe,
nagu Jumal ütles, et juhtub?

00:01:20.957 --> 00:01:23.870
Kes on see naise järglane,
kes hävitab mao,

00:01:23.950 --> 00:01:25.011
aga saab ise salvata?

00:01:25.091 --> 00:01:27.395
Jah, selles loos
on palju mõistatusi.

00:01:27.475 --> 00:01:29.750
Mõned neist on küsimused,
mis meil on

00:01:29.830 --> 00:01:32.911
ja mis pole olulised selle jaoks,
millele autor keskendub.

00:01:32.991 --> 00:01:35.373
Kuid mõned mitmetimõistetavused
on tahtlikud.

00:01:35.453 --> 00:01:36.253
Tahtlikud?

00:01:36.333 --> 00:01:38.609
Kas see ei vii
väärate tõlgendusteni?

00:01:38.689 --> 00:01:41.149
Inimesed täidavad tühimiku
omaenda vastustega?

00:01:41.229 --> 00:01:44.139
See on risk,
mille Piibli autorid võtsid.

00:01:44.219 --> 00:01:48.387
Me kõik kipume Piiblisse sisse lugema
asju, mis lähtuvad meie enda kultuurist.

00:01:48.467 --> 00:01:50.786
Kuid ilmselt leiti,
et risk on seda väärt.

00:01:50.866 --> 00:01:56.189
Need eripärad kutsuvad meid
seiklusele, et lugeda ja avastada.

00:01:56.269 --> 00:01:57.102
Mis sa silmas pead?

00:01:57.182 --> 00:02:00.907
Näiteks, see veider tõotus
naise järglase kohta,

00:02:00.987 --> 00:02:03.118
kes purustab mao
ja saab salvata.

00:02:03.198 --> 00:02:07.419
Sõna "järglane" on vihje,
et pöörata tähelepanu sugupuudele,

00:02:07.499 --> 00:02:11.063
mis, üllatus-üllatus,
on läbiv teema kogu Piibli jutustuses.

00:02:11.143 --> 00:02:12.822
Need vaatlevad põlvnemisi
alates Eevast,

00:02:12.902 --> 00:02:15.808
kuni kuningas Taaveti
ja tema järglasteni välja.

00:02:15.888 --> 00:02:20.558
Uues Testamendis on Jeesus seotud
selle kuningliku liini järeltulijaga.

00:02:20.638 --> 00:02:23.993
Prohveteid lugedes:
Jesaja seostas seda kuningat

00:02:24.073 --> 00:02:27.618
kannatava teenriga,
kes sureb oma inimeste eest.

00:02:27.698 --> 00:02:30.777
Edasi, Ilmutuse raamatus,
on sümboolne nägemus.

00:02:30.857 --> 00:02:31.584
Arvad ära?

00:02:31.664 --> 00:02:33.637
See on naisest
ja tema järglastest.

00:02:33.717 --> 00:02:38.543
Need on Jeesus ja tema järgijad,
kes võidavad ära lohe, andes oma elu.

00:02:38.623 --> 00:02:42.382
Iga lugu eraldi on täis
mitmetimõistetavusi.

00:02:42.462 --> 00:02:44.307
Kuid kõik kokku on loogiline.

00:02:44.387 --> 00:02:46.943
See ongi Piibli
kirjanduslik geniaalsus.

00:02:47.023 --> 00:02:49.108
See sunnib sind
muudkui edasi lugema

00:02:49.188 --> 00:02:51.973
ja siis tõlgendama igat osa
eelmise valguses.

00:02:52.053 --> 00:02:53.443
Tundub keeruline.

00:02:53.523 --> 00:02:55.607
Ma ei tea,
kas saan sellega hakkama.

00:02:55.687 --> 00:03:00.044
Tegelikult sa ei peagi märkama
kõiki asju ise ega kõike korraga.

00:03:00.124 --> 00:03:02.092
See sisutihe kirjutamisviis
sunnib sind

00:03:02.172 --> 00:03:04.745
hoogu maha võtma
ja hoolikalt lugema,

00:03:04.825 --> 00:03:08.063
viies sind interaktiivsele
avastamisretkele,

00:03:08.143 --> 00:03:09.923
käies läbi kogu
Piibli jutustuse,

00:03:10.003 --> 00:03:12.153
mis on väärt kogu elu
lugemist ja ülelugemist.

00:03:12.233 --> 00:03:14.567
Aah, selge - mediteerimiskirjandus.

00:03:14.647 --> 00:03:17.872
Jah, ning ka 1. Psalmis on kirjutatud
ideaalsest piiblilugejast.

00:03:17.952 --> 00:03:20.949
Ta on keegi, kes mediteerib
Piiblitekstide üle päeval ja ööl.

00:03:21.029 --> 00:03:23.879
Heebrea keeles sõna "mediteerima"
tähendab "pomisema"

00:03:23.959 --> 00:03:25.270
või "vaikselt rääkima".

00:03:25.350 --> 00:03:28.363
Mõte seisneb selles, et iga päev,
kogu ülejäänud elu,

00:03:28.443 --> 00:03:32.379
loed sa vaikselt, aeglaselt
endale kõva häälega Piiblit ette.

00:03:32.459 --> 00:03:34.674
Ja siis lähed arutad
oma sõpradega,

00:03:34.754 --> 00:03:37.075
mõtiskledes, luues seoseid

00:03:37.155 --> 00:03:39.017
ja avastades,
mida see kõik tähendab.

00:03:39.097 --> 00:03:43.549
Kui lased Piiblil endal sisu seletada,
juhtub midagi tähelepanuväärset.

00:03:43.629 --> 00:03:45.840
Piibel hakkab lugema sind.

00:03:45.920 --> 00:03:48.520
Lõppkokkuvõttes
on Piibli kirjutajad soovinud,

00:03:48.600 --> 00:03:51.304
et võtaksid selle loo
enda looks.

00:03:51.631 --> 00:03:53.728
Seega, muistne
juudi kirjutamisviis

00:03:53.808 --> 00:03:57.725
loob ainulaadse jutustuse,
luule ja arutelu stiili?

00:03:57.805 --> 00:04:00.898
Jah, ja uurime neid kõiki,

00:04:00.978 --> 00:04:03.508
alustades Piibli jutustusest.

00:04:03.588 --> 00:04:05.588
Tõlge: Ahti Kaera